Ревизские сказки: что в них записано и где искать свою деревню
Коротко
- Ревизские сказки — поимённые списки податного населения Российской империи, составленные при подушных переписях (ревизиях).
- Ревизий было десять, с 1719 по 1858 год.
- Поиск удобнее начинать с десятой ревизии, 1858 года.
- Сказки первых трёх ревизий хранятся в основном в РГАДА, поздние — чаще в региональных госархивах. Точное место зависит от территории и истории фонда.
Что такое ревизские сказки и зачем они генеалогу
Ревизские сказки — поимённые списки податного населения Российской империи. Их составляли в ходе ревизий, подушных переписей. По ним брали подушную подать и набирали рекрутов. Единица учёта — «душа мужеска пола» любого возраста. Для генеалога с крестьянскими корнями это главный источник вплоть до 1860-х годов.
Началось всё с указа Петра I от 26 ноября 1718 года. Подворное обложение заменили подушной податью, и казне понадобилось знать каждого плательщика по имени. Учитывали мужчин любого возраста, так что младенец в люльке шёл в учёт наравне со стариком.
С фольклором слово «сказка» не связано. В тогдашнем делопроизводстве так называли документ, записанный со слов человека, от глагола «сказывать». О семьях сказывал помещик, управляющий или староста.
Польза на практике вот какая. Десять ревизий за полтора века дают мужскую линию податной семьи на пять-семь поколений вглубь, до 1710-х годов. Метрика фиксирует одно событие — рождение, венчание, смерть. Сказка показывает семью целиком.
Ревизские сказки по годам: список всех 10 ревизий (1719–1858)
| Ревизия | Годы | Кто записан | Особенности |
|---|---|---|---|
| I | 1719–1727 | только мужчины | много «прописных» душ, есть территориальные пробелы |
| II | 1744–1747 | только мужчины | дополнительные сказки подавались до 1756 года |
| III | 1762–1764 (по другим данным 1761–1767) | мужчины и женщины | подача сказок в губернских и воеводских канцеляриях |
| IV | 1782–1787 | мужчины и женщины | |
| V | 1794–1808 | мужчины и женщины | |
| VI | 1811 | только мужчины | прервана войной 1812 года, сохранилась неполно |
| VII | 1815–1825 | мужчины и женщины | женщин пишут на правой половине сказки, с возрастом, без отчеств |
| VIII | 1833–1835 | мужчины и женщины | у женщин появляются отчества |
| IX | 1850 | мужчины и женщины | |
| X | 1857–1859 | мужчины и женщины | последняя ревизия, срез перед реформой 1861 года |
Крайние годы в разных источниках расходятся: третью ревизию датируют то 1762–1764, то 1761–1767 годами, четвёртую относят к 1782–1787 или к 1782–1784. Для запроса в архив берите годы из описи фонда, таблица годится только как ориентир.
В шестой ревизии женщины встречаются лишь в черновиках. Первая не распространялась на Прибалтику, Малороссию и Слободскую Украину, не охватила башкир и часть татар. К её основным спискам потом добавляли «прописные» души — тех, кого выявили при проверках.
Ревизская сказка 1858 года: последняя и самая доступная
Десятую ревизию проводили по уставу 1857 года, сведения собирали в 1858–1859 годах. Это последний подушный учёт в истории империи и снимок населения накануне отмены крепостного права. По помещичьим крестьянам её материалы потом использовали при составлении уставных грамот.
Начинать поиск я советую именно с неё. Причин три. Первая — сохранность: чем позже ревизия, тем вероятнее, что дело уцелело. Вторая мне нравится больше всего: в сказке 1858 года обычно стоят два возраста, по девятой ревизии 1850 года и на момент переписи. У вас в руках готовый мостик к предыдущему учёту. Третья: десятую ревизию легче всего состыковать с метрическими книгами и исповедными ведомостями второй половины XIX века. Есть данные о семье на 1880–1900-е годы? Ближайшая точка опоры у вас как раз 1858 год.
Кто попадал в ревизские сказки, а кто нет
В сказки вносили податные сословия:
- помещичьих крестьян и дворовых людей;
- государственных (казённых) крестьян;
- дворцовых, позже удельных крестьян;
- монастырских, после секуляризации — экономических крестьян;
- посессионных крестьян;
- однодворцев;
- мещан и цеховых;
- купцов (с 1775 года они платили вместо подушной подати гильдейский сбор, но в сказки их по-прежнему вносили).
Дворяне и военнослужащие ревизиям не подлежали. Православное духовенство, отставных солдат и приказных служителей учитывали, хотя подушную подать они не платили; духовенство записывали отдельными сказками, хотя священнические семьи обычно проще искать по исповедным и клировым ведомостям. Дворян ищут по дворянским родословным книгам.
А теперь то, обо что спотыкаются почти все новички. Сказки составляли по сословию и по владельцу. Представьте деревню, где живут и помещичьи, и казённые крестьяне, а помещиков двое. Это уже минимум три сказки, и лежать они могут в разных делах, иногда в разных фондах. Если семьи нет в первом же деле по вашей деревне, опускать руки рано.
Что записано в ревизской сказке: структура и пример записи
В шапке стоят дата, губерния, уезд, селение и владелец с именем и чином, внизу — подписи. Если у селения было несколько владельцев, на каждую часть писали свою сказку. В городах документ составляло городское управление, у государственных крестьян — старосты, у помещичьих — сам помещик или его управляющий.
Форма сказок от ревизии к ревизии менялась. С седьмой (1815) сведения о женщинах выносят в правую часть сказки, а по мужчинам подробно пишут, кто и в каком году выбыл или прибыл со времени прошлой ревизии. С восьмой у женщин появляются отчества.
Пример записи (условный, имена вымышленные):
Семья № 12. Иван Петров — по 9-й ревизии 34 года, по 10-й — 42. Ивана сын Фёдор — 9 / 17. Ивана брат Семён — 30 / отдан в рекруты в 1853 году. Ивана жена Аграфена — 40 лет. Дочь Марья — 11 лет.
Причины выбытия: умер (часто с годом смерти, и для генеалога это подарок), в бегах, переведён или отселён в другое селение, отдан в рекруты или ратники, в ополчении, в арестантских ротах, вольноотпущенный, продан. Ревизская душа числилась «живой» до следующей ревизии, даже если человека давно похоронили. На этом Гоголь и построил сюжет «Мёртвых душ».
Женскую линию по сказкам восстанавливать труднее, тут выручают метрики. Чем сказки отличаются от соседних источников:
| Источник | Что фиксирует | Чем закрывает пробелы ревизий |
|---|---|---|
| Ревизские сказки (1719–1858) | податные души по семьям, возраст, выбытие и прибытие | — |
| Метрические книги | рождения, браки, смерти по приходу | люди, родившиеся и умершие между ревизиями; женщины в «мужских» ревизиях |
| Исповедные ведомости | прихожан по дворам с возрастом | годы между ревизиями и после 1858-го; духовенство |
| Перепись 1897 года | всё население, включая неподатные сословия | точка опоры на конец XIX века |
Как найти свою деревню: ревизские сказки уезда
Описи в архивах редко построены «по деревням». Дела бывают сгруппированы по уезду, сословию, ведомству, владельцу, иногда по селению. Поэтому ещё до похода в архив придётся решить три задачи.
Сначала определите губернию, уезд и волость на нужный год. Границы уездов перекраивали, селения переименовывали. Деревня, которая в XX веке относилась к одной области, в 1858-м вполне могла числиться в соседней губернии. Помогают «Списки населённых мест Российской империи» (их издавали по губерниям в 1860–1880-е годы), карты Шуберта и Менде, справочники административно-территориального деления региона.
Потом выясните, чьи это были крестьяне, помещичьи или казённые: от этого зависит, в каком деле искать. Подсказку часто дают те же «Списки населённых мест» и метрические книги, где сословие прихожан обычно указано.
Для помещичьих крестьян нужен ещё и владелец. Сказки по уезду часто сгруппированы по помещикам, и без имени придётся листать всё дело подряд. Имя встречается в метриках («деревни такой-то помещика такого-то крестьянин»), в материалах уставных грамот, иногда в краеведческой литературе.
С этим набором просматривайте описи регионального архива, проверяя все варианты: по уезду, по сословию, по владельцу, по названию селения. Ревизские сказки уезда могут оказаться в фондах казённой палаты, уездного казначейства или губернского правления.
Где хранятся ревизские сказки и как найти их онлайн
Материалы первых трёх ревизий хранятся преимущественно в РГАДА, в фонде 350 «Ландратские книги и ревизские сказки». Что там есть по вашей губернии, сверяйте по описям на сайте РГАДА.
Более поздние ревизии чаще лежат в региональных государственных архивах, в фондах казённых палат, уездных казначейств и губернских правлений. Жёсткой границы «ранние — в Москве, поздние — в регионе» нет: сохранность и место хранения зависят от территории и происхождения фонда. Для нужной ревизии проверяйте параллельно описи РГАДА, регионального архива и его указатели. Если деревня сейчас на территории другого государства, документы ищут в архивах этого государства.
Оцифровку проверяют в нескольких местах:
- в Яндекс Архиве — там есть оцифрованные ревизские сказки с поиском;
- на FamilySearch — это крупная база оцифрованных генеалогических источников, российские там тоже есть;
- на сайтах региональных архивов — многие выкладывают оцифровку и указатели;
- в волонтёрских индексах;
- на форуме ВГД (Всероссийское генеалогическое древо) — участники делятся тем, что знают о сохранности сказок по конкретным уездам и волостям.
Нет оцифровки — остаётся ехать в читальный зал или заказывать платный запрос. Условия и расценки у каждого архива свои, их публикуют на сайте архива. В запросе укажите:
- историческое название селения и варианты его написания;
- губернию и уезд на год ревизии;
- номер ревизии и годы;
- сословие крестьян или имя владельца;
- известные имена членов семьи;
- если дело уже найдено по описи — фонд, опись, дело и нужные листы.
Как работать с ревизскими сказками: пошаговый поиск и частые сложности
- Соберите всё, что знаете о семье на конец XIX века: метрики, перепись 1897 года, семейные записи.
- Локализуйте деревню: губерния, уезд, волость, статус крестьян, владелец.
- Найдите семью в сказке 1858 года.
- Дальше шагайте назад по ревизиям, держась за номер семьи и графу «по последней ревизии»: возраст из десятой выводит на девятую, из девятой на восьмую, и так, пока хватает сохранности фондов.
Возраст при этом «плывёт». Его записывали со слов, с округлениями, и разница в несколько лет между ревизиями — обычное дело, семья от этого чужой не становится. Сверяйте состав двора целиком.
Тупики бывают типовые, и почти у каждого есть обход.
- Сказка не сохранилась. Ищите замену за близкие годы: исповедные ведомости, метрические книги, рекрутские списки, дополнительные сказки между ревизиями.
- Семья пропала из деревни. Загляните в отметки о выбытии в предыдущей ревизии. При «переведён», «отселён», «продан» часто указано, куда, и дальше вы ищете сказку нового селения или нового владельца.
- Человек родился после одной ревизии и умер до следующей. В сказки он не попал, его находят по метрикам и исповедным ведомостям.
- Фамилии нет. У крестьян в сказках её часто нет вовсе, так что семью узнают по цепочке имён и отчеств и по составу двора.
Частые вопросы о ревизских сказках
Почему в сказке 1811 года нет женщин? Шестая ревизия учитывала одних мужчин, как первая и вторая. Женщины встречаются только в черновиках, поэтому на эти годы женскую половину семьи ищут по исповедным ведомостям и метрикам.
Что значит отметка «в бегах»? Человек самовольно ушёл с места жительства, и к ревизии его не нашли. Как ревизская душа он числился до следующей ревизии.
Почему у предков в сказке нет фамилии? Устойчивых фамилий у многих крестьян долго не было. Писали имя и отчество, иногда прозвище.
Была ли перепись после 1858 года? Ревизий больше не проводили, десятая стала последней. Следующий полный учёт населения — Всеобщая перепись 1897 года. Промежуток между ними закрывают метрические книги, посемейные списки и исповедные ведомости.
Как заказать копию ревизской сказки? Написать запрос в архив, где хранится дело, или прийти в его читальный зал. Порядок подачи, сроки и цена указаны на сайте архива.
Обновлено 25 сентября 2026